夜天子

作者:月关



    格彩佬皱了皱白眉:“尊者为何要做出如此安排。难道在铜仁,有什么人意图对尊者不利么?”

    耶佬道:“尊者入世历练,现已由葫县县丞升任铜仁府推官了。这铜仁是土官治下,与葫县有所不同。尊者的官身是朝廷所封,在铜仁府不足为恃。没有实力的人,在铜仁是说不上话的。

    另外,前些时候。铜仁的张知府曾经让尊者前去调停水银山四大部落之间的纷争,尊者因此牵涉其中,与几大世家都结了怨。尤其是凉月谷果基家和提溪于家,很难说他们不会对尊者不利,尊者也是未雨绸缪……”

    格德瓦紧张地道:“铜仁情形如此严峻,尊者若万一有所闪失可怎么得了,我等在此鞭长莫及,不如请尊者辞职归山吧。”

    耶佬苦笑道:“我也曾如此相劝,可尊者不为所动。尊者说历炼之期未到他是不会回山的。”

    一位长老听了,蹙起花白的眉毛道:“这些年来,我们一直试图阻止教众与世俗接触,调一个部落出去,合适吗?”

    众长老登时都沉默下来,有些理由是不能公然宣诸于众的,虽然他们心里都明白是怎么回事。本来只是旁听的冬长老想了想,忽然道:“各位长老,弟子觉得,派一个部落过去也没甚么。”

    格彩佬等众长老都向他看去,冬长老鼓起勇气道:“各位长老,我教避世而独立,是不希望世俗间的一切影响了教众的虔诚心。但是今时今日,高山险涧都已不足为屏障了。

    常有一些部落子弟出山贩卖山珍皮毛,换取盐巴布匹,山外的一切,他们有所见、有所闻,回来后便会有所言。上一次八千子弟为尊者建府邸,在葫县待了一段时间,回来后更是常常说起山外的繁华,人心早就动摇了。

    有人问弟子,我们虔诚信奉蛊神,做蛊神的信徒,神难道不应该给我们更好的生活吗?为什么我们要甘于清贫,要世世代代躲在这里?弟子无言以对。各位长老都曾游历天下,都知道世间有佛道等诸多教派。

    这些教派的信徒都很多,并没有因为走进世俗便湮灭。如果我们虔诚地相信蛊神的存在,为什么要担心我们的信徒会被别人所引诱呢?是以弟子觉得,我们应该走出去!”

    这又是关于蛊教该入世还是出世的争论了,这种争论早在几百年前,蛊教内部就已争论不休,不过一直以来,都是出世论占上风。可这一次冬长老再度提出这个问题,众长老却长时间地保持了沉默。

    过了许久,一位白须白发的八旬长老缓缓说道:“从九峒十八寨百余旗的部落中派出一个部落,与世俗接触,似乎……也不是不可以。如果出世对我教的影响利大于弊,今后我们便不必如此避忌,如果出世不利于我教的生存,便继续约束教众,少与世俗联系就是了。”

    冬天是格德瓦的亲传弟子,听了那位长老的话,格德瓦呵呵一笑,嘉许地对冬天道:“你的眼神一向不好,可你看得却比我们这些老家伙要长远啊。”

    格彩佬敏感地道:“格德瓦长老也同意出山?”

    格德瓦道:“今有尊者令谕,我们势必不能不闻不问。况且只是派出一个部落,进退操之我手,有何不妥呢,各位长老以为如何?”

    众长老交头接耳一番,纷纷点头同意,格彩佬见状,便道:“好吧,那就依尊者令谕,让格哚佬一部西迁至提溪境内,不过,老身以为,还是要得派一位长老坐镇于格哚佬部,有什么风吹草动,我们也可以及时了解。”

    格德瓦点头称是,赞道:“还是格彩佬老成持重,既然这样的话,不如就让引勾佬去格哚佬部坐镇好了,我们这些老家伙,骨头都朽了,可禁不起这番折腾了。”

    他提到的这位引勾佬,就是和耶佬一起提擢上来的那位新晋长老,年未及六旬,在众长老中算是很年轻的一位,众长老纷纷点头称是。于是,事情就这么定了下来。

    格哚佬所在的部落一向驻守在神湖畔,不像有的部落境内有金银等矿产资源,还稍稍富裕一些。他们上山打猎,下水捉鱼,过着很简陋的山居生活,猎弓铁叉、一张渔网,就是他们全部的生活物资。

    当然,富裕的部落也是相对而言,依旧远不如山外,就像有的地方,殿里用上百斤的黄金涂刷神像,上千颗宝石镶嵌神像,而那些信徒们则赤贫如洗。

    至于他们住的屋子,全是就地取材,以大木制成,要迁去的地方也是山里,建造新居容易的很,真正需要他们随身带走的东西不过是几个包袱,如此一来,举族搬迁仅仅一天功夫就筹备完成了。

    迁徙是为了侍奉尊者,这个理由对他们来说已经足够,何况现在的山中部落早已不像以前那么闭塞,常有人会把世俗间所见的繁华传回部落,口口相传不断美化之下,更是令人心生向往。所以,除了一些老人对他们生活了一辈子的地方充满留恋,部族中大部分的人都是欢天喜地的离开的。

    在几方面势力的暗中运作下,如今的铜仁府就像一口渐渐升温的油锅,油温渐升,很快就要沸腾起来。这时候,叶小天却又舀起一瓢凉水,想也不想便泼进了油锅里。

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    .(未完待续。。)