方信又在其中增加了五行流转，就见得五气运转，营营往来，休养生息，各适其适，位置匀称已极。心知五行运转已成。又上演天地，见得天玄地黄之气分开，玄气上升，黄气下降，再隔一会，又现出日月星辰，形成风云雷雨的天象，对应着下面五行。
方信默然，见得增加了因素，有些地方就不太适宜，又给予修改演化，如此许久。
不知道过了多少时间，就见得格局已顶，整个临江附近，是烟是雾，天玄地黄，而天地之间，五气向左循环旋转。
一阵风吹来，阳光照下，上下蒸腾。
而改造好的那些水渠，又似血脉一样，自急流浩荡而始，又分出水流滋润大地，五行运转的灵气，徐徐扩散。
方信眸子一片恍惚，似有似无，这就是大功德了。
河图者，上古伏羲氏时，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
大禹时，洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
因此河图是天文，以黑白而论阴阳，洛书是地理，以五行论运转。
当然，两者实际是相互渗透，实际上只要说一句：左旋相生之理，并阴阳造化之功，行万物术数之演，记四季生杀之机，合天地人之道。
当然，方信之道，得其道而忘其形，不必照搬，只要明白其中要意，又何处不是呢？
根本不需要与古代河图洛书一样。
只是出手，必是造化罢了。
睁开眸子，就见得七女恭谨的等待在外，见他醒来，拜上，口称：“主上。”
方信也不意外，只是取出七珠，说着：“你等携七珠而游此国，给你们三年时间，除了你等不能进的地点，巨细不漏，可否完成？”
这七个珠子，实际上就是方信制造的摄影珠，能把周围百米内山水情况记录下来，最后填充整个推演沙盘，确定最后的施工方案。
七女本是阴神，除了少数地点，百里之间日夜可过，这块地区也不过5o万平方公里，划分七块区域，就是七万平方公里，三年时间一一经过，足够了。
七女就恭身应着：“是，主上。”
方信端言说着：“你等只要好生去作，就此一项，就可抵消你等所欠全部功德，你等带着我水府烙印，份属天眷，只要不惹事，自然无人为难于你，如果有人为难，自有我来出头了。”
说完，也不多说，令七女下去作事。
七女虽不知道何意，但是见他神情，就知道重大，拜了之后，就退出去执行。
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