有了这二千文每月,家境自然好上了许多,无需吃粥度日了。
虽说如此,但是到底长年亏损,要调整好这个身体,自不是一日一时的事情,方信想了想,却准备用“以信化气”之法,反正这不是本体。
所谓的“以信化气”,实是信仰的奥秘所在,如人虔诚信仰,引得圣光滋润**,如知其中秘法,甚至可转虚为实,化为身体内生命和力量----一切在于人身上的神迹,都从这一句话中而来,是宗教上无上奥意。
如是虔诚信仰者,这身心同时转化,地球上基督教中,有一个很贴切的词来形容:“圣徒”,或者说“与神同在”。
方信有功德在身,这些东西无需教导,就自然领悟而出。
当下就念动后土往生经,果然,此时一念,圣光就临,自上而下,再配以方法,自然就可徐徐转化体质,提炼出力量来,不过这力量,近于圣力就是,并非单纯精气神所化。
夜中自化,等早晨起来,体内已经充充满满全是圣光,过些时日,就可凝聚出圣力来了,虽然只有几日,却已经开始脱胎换骨了。
推开门,天还蒙蒙亮,方信就见到了人影闪动,连忙快步跑了过去。
“娘,你怎么这样早就出来了?还不多休息会?”方信见得母亲何氏,却已经早早出来了,开始纺织。
母亲何氏却目光一扫简陋的内室,说着:“我儿,你也已经十五了,过一二年,就应该结亲了,娘多作些,也是为了攒下钱来。再给你定门亲事,再说。以后你如果要考举人,去省城的钱,总要给你留着。”
“娘,我跟你说了,这些事情我来处理就是了,难道孩儿堂堂男子。还赚不到这些钱吗?”方信无奈的说着。
但是见母亲何氏虽是应着,手下却是不停,当下也是无奈,可怜天下父母心,母亲何氏哪可能多休息。还多为儿子多攥点钱是正经。
知道这时劝不了,只有穿着新衣,直奔沈府,就到了藏书楼。
这藏书楼,本来沈府家学的一部分,自沈思成当这从江府同知以来,就将族中藏书抄录了一部分到了这里,是儿孙读书之用。因此本是新建,自沈家长公子沈夏开始管事之后,更是派人收集了无数书卷,现在存有一万二千卷。
方信当然知道沈夏的用意。无非就是记录下来拿回帝国去换积分和资源,可惜的是,这也是大工夫,有些东西帝国原本有了,自然不稀罕。有些东西是稀罕。但是自己未必分辨的出来,当然最最重要地是。这里可没有什么扫描之类的玩意,全靠自己读来背下。
打听了一下,果然,这沈夏已经中了举人,这些年来,一直在读书,日日不停,倒让士林和官场方面地人另眼相看----这种气派,就算不为官,日后也可成就大儒之名,不会堕了沈家的门第,说不定还会增些书香之气。
一万二千卷啊,方信倒是不惧。
他住在了三层,满满的全是书,除此只有一桌一椅一榻,第三层根本就没有人,藏书楼虽然原本有三人看管,但是却是闲差,是安排那些世代老仆的省心活,因此这三人当然妨碍不了作事,除了第一天上来看看,其它几天看都不看。
“如意如意,随我心意。”方信见得四下无人,就把三楼四千本叠起来,分成了百本一叠,排列在桌和榻上,然后就动了功德,顿时,他的眸子闪出了一点金光,然后方信就快翻阅书本,一页只要一扫而过,古时书页其实不多,一本不过几十页,当下迅扫过,没有多少时间,一叠一百本就翻完了。
手也再不停下,又翻第二叠,如此直翻了十叠,方信才停了下来,眼中金光也自褪去。
“还好还好,功德消耗不大,每百本大概消耗一份功德而已,不过一万二千本,也要消耗一百二十份功德啊,那完成后,我的功德也只有二百四十份了,果然,积累起来很慢,但是消耗起来总是不够用。”这当然不是第一天了,见得三楼四千本都阅读,并且记录下来,方信舒了一口气。
玉如意不但能作用于灵魂上,同时为这个身体产生记忆细胞,虽然这仅仅是记下来,并不代表你明白这是什么意思,就好比大脑中开个图书馆,你可搜索就是了,不过这已经是非常大地成就了。
李睿其它的可以不知道,但是科举制实是他的生命线,万万不会忽视,所以继承了记忆的方信当然明白----本世界的科举制是有非常明显地等级要求。
童生,也就是县试,顾名思义,就是县中组织考试,童生基本上不考任何经义解释,其实就是填空题,也就是在论语中,抽出一段,扣去几个字,你把它填上就可,考的是二点,第一点就是基本背诵论语,第二点就是看你写的字如何----如能通过,就可穿儒衣,是为童生。
而后就是郡试,郡试就是三年一科,于八月在各郡举行,亦称“秋闱”。考官是由中央派遣的官员担任。乡试每次连考三场,每场三天,开考前,每名考生获分配一间独立考屋,称为“号舍”,而且不许带食物,食物全由考场统一提供,笔墨也同样,经检查后对号入座----考取者就为秀才。
秀才就已经算是官身,可带剑游行全国,如果出仕,可为从九品官。
所以考试内容,第一天就是帖经,有如现代诗卷的填空与默写。考官从经书中选取一页,摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字,考生要填写出与之相联系的上下文,一般来说,优秀者都可全部答出。
第二天就是墨义,所谓墨义。就是围绕经义及注释所出的简单问答题,也就是出一道题。你直接把相应段落背诵下来,写上去,这对记忆的考核就更加明显了。
第三天,就是经义,所谓地经义,是围绕书义理展开的议论。就是以经文的核心解释来看高低,自然,引经据典是不可少地。
秀才考试,以前二段为主,最后经义考试自然要求不是很高。所以方信才觉得考取秀才并不算难,二阶地古文水平,唯其字好,记忆好而已。
如是到了举人考试时,单纯背诵当然都难不倒了,其中经义就是重中之重,可以说平分天下了。
到了进士考试时,还考策问。依据考官提出地有关经义或政事问题,考生表见解,提出对策。策问所及范围较广,难度更大。但是可以看出考生的见解,毕竟考试为官,还是要些才能。
诗赋也考,但是这算是文才,在任何一场中都不算重点。点缀而已。能工整押韵就可,虽然出色者可加分。