我就知道，天底下没有白掉馅饼的好事儿。
掉馅饼，不排除，有。
但关键问题，你敢捡吗？你捡了，敢吃吗？
罗先生把话讲完，往椅子里一靠，别过了头，给我时间来考虑结果。
这种事情，对一个精明的人来说。会在心里盘算，好么，我给你看病，你传我什么功夫，回头我还得替你跟人打一架。这里里外外，我岂不是赔大发了？
精明角度，这事儿，不划算。
但从傻的角度呢？
老师讲过，剑仁呐，出去社会，有时候要心眼子多一些。有些时候，要傻一些。什么时候使心眼子，什么时候傻，这就是一个火候，一个学问。
拿捏对了，你就是大智若愚之辈。拿捏错了，就得把大智若这三个字儿去了。
愚！
纯傻逼！
我不奢望能混到什么大智，但我同样也不想当傻逼。
所以。
我对罗先生说：罗先生，多谢了！
老罗陷在椅子里，微微点头：你想好了？
我微笑：只是不知道是生死之战，还是
老罗笑了：到时，你就知道了。现在，我要指点的是形意上的功夫。你内家底子好，我看已经是让名师磨了十多年了，这样的底子，随便什么拳，一点就通。
我：承蒙夸奖，替老师，谢谢罗先生。
老罗：会说话，会办事！不愧道门出身。我也不逼你，入我形意门，做我弟子。我只是指点，来，你先按顺序，走一路五行拳，我看个大概。
我指了指屋子：就这里吗？
老罗：拳打卧牛之地，地方越小，越能练出真本事。
我：明白了。
这就收拾一下心情，斜四十五度，站好了，微蹲，起手，攒！
攒起，手劈落！
一个定步，定在原地后，我打起了劈拳。
不大一会儿功夫，五行拳，演练完了。
收功，正要徐徐吐气。
老罗说：气别吐，你就在这地上，来回慢慢多走动几步，把那个息，慢慢调均匀了。
我按老罗说的，搁屋里，来回地走。
老罗这时讲：拳架子，身架子，功夫，劲力，都到了明劲的后层了。很不错，你这力，打出去，已经非常霸道了。但你还缺一个神，一个念领着。
走了二十几步，我感觉呼吸，心跳什么的全正常了。
老罗招手：你来，看这个照片。
我过去，拿了照片一端详。
我当即就小惊了一下。
这是张泛黄了的，扩大的黑白照片，里面这人，三体式站的，几乎全是一只脚来支撑，并且整个臀部，都已经悬空了。
这是
老罗：赛活猴孙禄堂前辈的桩照，孙前辈，三体式已经能把身子骨站虚了。到了至极至深至化的境界，我让你看这张桩照，是要你在心里，建一个念。
我问：怎么建？
老罗指了指头说：要先在脑子里，把这个胳膊腿儿摆正地方了。
老师曾经跟我说过。
旧时候，老拳师一句话，就能把人的功夫，提升几倍不止！
之前，我对这多么还有些不相信，认为，这在科学上来说，好像行不通。
今天，我信了。
老罗的话，让我懂了一个道理。
用意不用力。
内家功夫，是个非常费脑子，需要悟性的东西。
不像肌肉，有个教练跟着，跟不同的器械较劲就行了。
这个，相当需要脑力了。
拳经中的每句话，都需要花极大精力来理解。
有人这时会问了，这内家功夫，跟道医有什么关系？
八字，传统武术，这跟医家的关系非常，非常大！可以说，不会这些，你称不得是道医！
用意不用力！
正常情况下，使劲是你本人，绷紧肌肉，然后来使劲。但内家是你提拎了一个重物时，不是你可以绷紧肌肉来提起它，而是你，在心里，要它起！
这个东西，就跟老子前辈讲的道一样。
只能自身悟到，感受到它，但是你，没有办法，把它说出来，描述出来。
老罗这时接着说了：你在脑子里有了这个念，接下来，还要在肚子里打拳！
不过，要想体会在肚子里打拳，你得先把尾闾通了！
我表示明白。
接下来，老罗让我先观这个拳照，然后跟着站三体式。
三体式的规矩非常多，我的个人体会，要是写下来，起码得将近一万多字，并且全是枯燥复杂的理论。
我只讲感受吧，首先，单重的腿很吃力，其次，尾巴根那儿，有什么东西，一跳，一跳的，酸胀麻，还有一丝丝的疼。
整个后背，讲真话，别不相信，真就好像，有什么东西往上顶一样，就是那种力量感，劲感很强。
老罗拿了个插在花盆里的小竹棍，坐在椅子上，不时地敲打，指点我身上的位置。
头要顶，要有股子顶钻天的劲。后背不要靠，也不太直，但也不要曲，要似曲非曲，似直非直，身子不能打晃儿，放松，再放松，前腿要有一个虚虚的蹬劲，这个劲儿，不是你自个儿蹬的，而是腿摆在那儿，它自已生出来的。
全身要虚，但神要齐。
齐神，就是脑子里，要有一个胳膊腿儿四肢的概念，然后让它们在脑子里出现。
这个感知，不是神经传导的那种感知，而是意念。
即，用意念在脑子里，搭建出一个，齐全的四肢出来。
我知道，这么描述，可能很多人，会觉得这东西是不是唯心了一些。
不是，这是一种，内家拳的站桩方式，即，用意，来驱动身体。
站的同时，站的既是身，也是意。