他先是带着魏谦他们在当地转了转，试水似的收购了点虫草，大致了解了个行情，存在了当地，而后老熊大笔一挥做了决定——南下进藏！
那时魏谦还天真地没有质疑这货的决定，以为他是另有深意，直到在拉萨往南的一个小镇上，老熊看上了一口锅，并决定为了这口锅跋山涉水走徒步的时候，魏谦才真真正正地意识到熊英俊这个男人脑子里有坑的事实。
随着他们越来越往没人的地方走，最先没了的是手机信号，而后没了的是手机。
那天半路中途停下休息，有人在车里吃东西，有人下车喊山歌——哦，就是野地里撒尿的意思。
魏谦没什么胃口，刚想下车透透气，突然，方便完回来的老熊指着他们一脸惊恐地大喊：“下车！下车！快下来！”
老熊表情很少那么狰狞，声音更是凄厉得如同烂铲子刮过的破铁锅，钻进人的耳朵里，几乎能激起一股尿意来，众人训练有素地抓起随身的贵重物品包，纷纷打开车门往下跳。
说时迟那时快，魏谦最后一个被老熊伸手拽了下来，连同着他生死相依的财产一起一屁股坐在了地上，而后所有人都喘着粗气，眼睁睁地看着他们的车从悬崖上翻了下去，一声老婆最新章节。
后来老熊说，他往这边走的时候，发现原本停在路边的车的后半部分的地面泥土开始松动，他当时就预感不好，连忙叫唤了一嗓子，众人一跳车，车子的重心变了，松动的泥土直接塌了，一路陪他们走过来的越野车就这样永垂不朽了。
前不着村，后不着店，脚下两条十一路。
魏谦诚恳地问：“熊老板，你能重申一次，我们这么凄惨地走在这条鸟不拉屎的路上，是干什么去吗？”
熊老板这个王八蛋同样诚恳地说：“买锅。”
魏谦说出了真心话：“你丫就是一个大傻逼！”
大傻逼带着一群小傻逼，跟外界失去了联系，好在，川藏线上偶尔有从四川藏区徒步到拉萨朝圣的佛教信徒，这些人中有独自上路的，也有瞪着三轮车驮着物资、几个人一起上路的，魏谦他们饥寒交迫地走了好几天天，终于佛祖保佑地遇到了这么一波藏民。
虽然对方的财产稀少，固定资产更是只有一辆需要脚蹬的小三轮，但是见到人就是好的，起码能蹭几口吃的，老藏民经验丰富，还知道怎么去弄补给，好歹是没饿死他们。
一路上，他们几个人见车搭车、风餐露宿，真是什么洋罪都遭了，老熊开玩笑，说他们这伙人，别看现在东跑西颠地混饭吃，将来必成大器，过去走西口的晋商和从徽杭古道南下的徽商，就是这么讨生活的。
没有人理他，他们都想弄死这个胖头鱼。
后来老熊如愿以偿地买到了他的锅——那是一种产自无人能征服的处女峰南迦巴瓦悬崖上的皂石打的石锅，石头非常软，手指甲能划出痕迹来，所以无论做什么都只能人工手制，即使魏谦被老熊称为“没见过世面的乡巴佬”，他也能看出东西是好东西来。
可惜，当地不通公路，当他们每个人身上挂着一堆和当地村民收购的虫草红花与几大口锅、面朝黄土背朝天地负重徒步时，所有人都对锅这种物品产生了某种说不出的阶级仇恨。
途中简直是一言难尽，过雪山爬草地一样，魏谦还从山坡上滚下去，把腿摔伤了。
幸亏魏谦心里虽然没有信仰，但是有要钱不要命的境界，用夹板固定了一下，活生生地拖着一条伤腿又跟着他们走了一天，才到了有人的地方。
牧民那里和外界依然没什么现代通讯联系，但好在民风淳朴，收留了他们，有一家跑拉萨做生意的人家有一辆小型皮卡，但是主人都不在家，老熊只好在当地逗留了小一个月，才租到了那辆车，倒腾到了成都。
直到到了成都，魏谦才得到了和家里联系的机会。
在成都逗留了三四天，老熊以近乎翻云覆雨的三寸不烂之舌，用翻了将近十倍的价格把石锅转手卖了，就把这一趟的成本全部收回了，甚至还余出一点。
还有想收药材的，被老熊拒绝了，药材一根都没卖——因为那些东西轻，容易携带，带回内地，他有更好的效率。
锅一出手，他们一天都不逗留，当天晚上就启程回了青海，拿走了寄存在那的行李，就这样又连滚再爬地回来了。
个中千言万语，堪比九九八十一难。
然而魏谦面对着这一家老小，最后，心里的责任感战胜了他大难不死后想要显摆一番的少年人天性，他只是老成持重地说：“没什么，那边信号不好，一直打不通电话，我们倒腾了点东西，能卖点钱，你年纪大了，以后不要出去干那么重的活。”